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Actas del Congreso de Historia de la Antropología Argentina: pasado y memoria del devenir teórico, político y profesional en Latinoamérica
Arqueología histórica y comunidades locales en la región pampeana: trayectorias, experiencias y perspectivas
2020 •
Victoria Pedrotta
Se propone una reflexión sobre la praxis de la arqueología histórica y la relación de los profesionales arqueólogos con las comunidades originarias a partir del recorrido de las investigaciones llevadas a cabo desde la década de 1990 en distintos asentamientos que conformaron el espacio fronterizo en el centro bonaerense. Para ello consideramos la influencia de los debates teóricos-metodológicos que se dieron al interior de la especialidad y el uso y/o el impacto del saber acerca del pasado en el presente. En particular se aborda el caso de las tribus de "indios amigos" de la frontera sur, que estuvieron involucradas en distintos procesos de restitución de restos óseos humanos realizados por el Museo de La Plata recientemente.
Actas del Congreso de Historia de la Antropología Argentina: pasado y memoria del devenir teórico, político y profesional en Latinoamérica
Sobre el alma del tehuelche puso el sello el historiador. La matriz represiva y militar en la construcción de las primeras instituciones historiográficas y antropológicas en Viedma
2020 •
Paula Cecchi
Este trabajo es un primer acercamiento para comprender cómo incidió el entramado institucional historiográfico y etnográfico que se conformó en la ciudad de Viedma a partir de la provincialización de Río Negro en la visibilización e invisibilización de los pueblos originarios que han poblado la zona desde antes del establecimiento colonial. Propongo que los discursos queen el marco de la formación de alteridad rionegrina-, definieron a la población originaria local como exclusivamente tehuelche, y al mismo tiempo extinta, tuvieron una incidencia particular en esta zona, vinculada al rol de varios de sus principales enunciadores como gestores, directores y fundadores de las primeras instituciones historiográficas y antropológicas. El carácter conservador y nacionalista del discurso de estas instituciones y su fuerte impronta positivista aluden a una mirada hegemónica en la producción historiográfica que buscó legitimar el orden social existente, y hacer visible hacia afuera una imagen de una provincia joven, pujante, orientada hacia el desarrollo y, por ende, en la que no había lugar para los pueblos originarios definidos como bárbaros y atrasados. A partir del restablecimiento de la democracia, este discurso comenzaría a ser cuestionado por los mismos pueblos originarios y por profesionales que trabajaban en esas instituciones. Palabras clave: mapuche-tehuelche-formación de alteridad-instituciones historiográficas y etnológicas-Río Negro
Revista Arqueologia Pública
Estrechando vinculos entre “comunidades” en torno al patrimonio arqueológico. Las prácticas extensionistas desde un programa de arqueologia pública
2015 •
mariela eleonora zabala
Todos os dias há mais conhecimento, apropriação, reinvenção e exercício dos direitos culturais por agentes sociais pertencentes a diferentes comunidades: local, acadêmico e nativas. Na província de Córdoba (Argentina), esses direitos são manifestados em demandas e reivindicações de recuperação arqueológica em risco, consideram parte do seu património cultural e participação na organização de reuniões, seminários e palestras sobre memória, história e identidade, e da busca de laços mais estreitos com a Universidad Nacional de Córdoba para aprender mais sobre os povos nativos do atual território de Córdoba. Esta nova realidade sócio-cultural-escolar tem exigido do Programa de Arqueologia Pública (PAP) repensar, após 12 anos de práticas de trabalho, de extensão com as comunidades onde eles realizam salvamento arqueológico. Este trabalho busca a conscientização das questões em jogo a partir do PAP, no seu objectivo de reforçar os laços com as comunidades de práticas específicos de exten...
Runa
Análisis histórico y estado actual de la Antropología Biológica en la Argentina
1992 •
Alicia Goicoechea
Revista Colombiana de Antropología
Crisis de presencia, universidad y política en el nacimiento de la antropología social de Buenos Aires, Argentina
Rosana Guber
En este artículo analizo los factores que contribuyeron al surgimiento del campo de la “antropología social”, un área de saberes sobre la sociedad y la cultura en la que convergieron de modos particulares el clima político y universitario de la década de 1960 y comienzos de la de 1970 en Buenos Aires. Alejada de la problemática indígena y de la inspiración teórica anglosajona, la antropología social porteña se proclamó teórica y políticamente discontinua de las antropologías académicas establecidas en el país y en el exterior. Planteo aquí que la acepción y la práctica de la disciplina, definida como crítica y marginal, y fundada en el compromiso con el destino de sus sujetos de estudio y la transformación social, estuvo marcada por elaboraciones temáticas y teórico-metodológicas connotadas por su imbricación con la política nacional.
Historias de vida en los laberintos del archivo y la etnografía. Las huellas de Manuel María Rocca
2021 •
Wanda Balbé
Este trabajo articula críticamente las prácticas de etnografía y archivo en el campo de la investigación antropológica. Siguiendo las huellas del antropólogo Manuel María Rocca, reconstruyo una trama de afectos que se desenvuelve entre el Museo Nacional del Hombre, un local de artesanías de San Telmo y la comunidad chané de Tuyunti. A través de memorias, archivos personales y “rastros de vida” encontrados en fichas, textos y fotografías despliego un mapa de relaciones laborales, de amistad y compadrazgo que se presentan como murmullo en el museo y arden en distintas materialidades. Este recorrido biográfico-etnográfico entre Buenos Aires y Salta permite reflexionar sobre el carácter fragmentario del archivo y los márgenes de “lo enunciable” en la producción de un saber “científico” y “objetivo” sobre “un otro” iluminando la historia de la colección de objetos chané. Asimismo, permite comprender el contexto disciplinar e institucional de mediados de los sesenta y fines de los ochenta marcado por el desarrollo de la Antropología Social, su profesionalización y el clima de censura y represión de gobiernos dictatoriales.
CRISIS DE PRESENCIA, UNIVERSIDAD Y POLÍTICA en el nacimiento de la antropología social de Buenos Aires, Argentina CRISIS OF PRESENCE, UNIVERSITY AND POLITICS IN THE BIRTH OF SOCIAL ANTHROPOLOGY
Daniel Saravia
CRISIS DE PRESENCIA, UNIVERSIDAD Y POLÍTICA
Rosana Guber
Memoria
Gisela M Bulanikian
Dinámicas de campo en antropología siglo XIX y XX
Héctor Mora Nawrath
This article exposed some key antecedents that we can call process of institutionalization of scientific anthropologyat the beginning of the twentieth century, specifically relating to the identification of institutional instances, actors and discussions that took place at that time about what was defined as «object», the past and present indigenous or native population that inhabited the national territory. The above evidence the emergence of a research area without discipline, that failing in its consolidation in the university scene and/or formative of the period, besides not having continuity as an autonomous field. Without a persistent support from the state, and as is characteristic in the emergence of science in Latin America, anthropology arises from the effort of specific actors that sustain it, from an imaginary which places it as modern science, under the imperative moral to register what disappears with the progress.
